Qué ye Tane

Tane (種) significa “semiente” en xaponés; el nome completu, tanemaki (種まき), significa “semar / espardir semientes”.

Nuna frase #

Una aplicación cenciella y llibre pa guardar les tos semientes y compartiles con quien quieras. Furrula ensin internet y ensin nenguna empresa nel mediu.

Por qué fai falta #

Güei un puñáu d’empreses controla bona parte de la semiente del mundu. Munches semientes tán feches pa que nun sirvan otra vuelta: dan una collecha, pero la so semiente nun xermina bien, y hai que mercales de nueves cada añu. Mentanto piérdense les variedaes tradicionales —cultivaes y meyoraes a lo llargo de miles d’años— y con elles el saber pa cultivales.

Compartir semientes ye una de les coses más antigües y naturales que hai, y sicasí en dellos sitios volvióse complicao o hasta multable (en Francia sancionaron una asociación por repartir variedaes que nun taben na llista oficial). Y la xente que curia semientes sigue faciéndolo con cuadernos y fueyes de cálculu.

Qué fai, esplicao fácil #

• Guardar — el to inventariu de semientes: qué tienes, de qué añu, cuánto, d’ónde vien, col nome qu’uses tu (ensin llatín). Lo mesmo si tienes cuatro sobres nun caxón que si lleves un grupu con cientos de variedaes.
• Compartir — tu dices qué ufiertes; daquién cerca velo y escríbete, pa regalar, intercambiar o vender si quies. Zarres el tratu tu mesmu, direutamente. Nun entra nenguna empresa nin lleva comisión.

Por qué ye distintu #

• Ye llibre y ye de tolos. Nun ye de nenguna empresa: cualquiera pue usalu, copialu, traducilu o meyoralu, de baldre y pa siempre. Ye más una receta que se pasa qu’un productu zarráu: a eso llámase-y software llibre. Y quien lu meyora ta obligáu a compartir eses meyores igual de llibremente, asina naide pue “zarralu” dempués (eso ye’l copyleft).
• Furrula ensin conexón. Lo básico va inclusive nel campu ensin cobertoria.
• Los tos datos son tuyos. La to información guárdase nel to propiu móvil, protexida con una clave, non nos ordenadores d’una empresa. Nun la vendemos nin la xubimos a nengún llau. Ensin anuncios.
• Naide pue zarralu nin controlalu. Nun hai un ordenador central pel que pase too: lo que compartes viaxa per sirvidores comunitarios, llevaos por xente y coleutivos —hai munchos y cualquiera pue poner el so— asina nengún d’ellos ye un centru que pueda censuralu nin cobrate por usalu, como pasar semientes de mano en mano (eso significa ser descentralizáu).
• La confianza va de boca en boca. Trates con xente que conoces y con quien avalen persones de les que te fíes —como se fizo siempre nel pueblu o na feria— ensin tener que dar el to nome real nin el teléfonu si nun quies.
• En munches llingües. Pa cualquier llugar del mundu, non pa un solu país. Tradúcenlu voluntarios.

Pa quién ye #

Grupos y redes de semientes, güertos y coleutivos, xente que cultiva… y cualquiera con cuatro sobres guardaos. Pa toles edaes, de los 10 a los 99.

Un nome xaponés #

Tane significa “semiente” (種); tanemaki (種まき) significa “semar semientes”. Y que’l nome seya xaponés nun ye casualidá. Hai sieglos, en Xapón, pasaben de mano en mano papeles imprentaos que prometíen arroz: emitíenlos templos, comerciantes y almacenes d’arroz —non un bancu nin una autoridá central— y la xente aceutábalos pola confianza nesa promesa. Una rede d’intercambiu ensin centru, sostenida pola confianza, onde un cachu de papel abondaba pa poner arroz en movimientu. Sieglos dempués, esa mesma idea inspiró redes modernes como’l sistema WAT xaponés (2000): un papel que cualquiera pue imprentar y pasar, ensin bancu nin centru.

Tane hereda esi espíritu. Cuando compartes semientes pues xuntar un Plantare. El nome xuega col pagaré castellán —una promesa de pagu, lliteralmente “pagaré”— camudando’l pagar pol plantar: non “pagaré” sinón “plantaré”. Ye la promesa de devolver, cuando puedas, una cantidá asemeyada de semiente llibre. Nun ye una compra nin una obligación: ye un compromisu de caltener la semiente viva y en movimientu. Y como devolvela significa cultivala, y cultivala multiplícala, cada xestu fai medrar el común en llugar d’amenorgalu.

Ú ta y cómo ayudar #

Nos sos entamos. Pues ayudar probándolu nun grupu de semientes de verdá, traduciéndolu, compartiendo lo que sabes de les variedaes, o programando. Nun tien preciu y nun lu va tener: sostiénse con voluntariáu, coles mesmes comunidaes y con financiamientu públicu pa proyeutos d’interés común.

La idea de fondu: les semientes tradicionales son patrimoniu de la humanidá —de toos y de naide. Escontra quien quier privatizales, Tane quier ponételo fácil pa guardales, multiplicales y caltenneles en movimientu.